Pišem vam iz Italije, što znači da pišem iz ubrzane sadašnjosti pandemije. Ono što je započelo kao paralelni ples među tabelama epidemija, koje su slijedile jedna za drugom, postalo je haos odvojenih koreografija.
Zavisno od zemlje, plesni pokreti bili su autoritarni, uređeni i efikasni, nepouzdani ali humani, nesposobni, u poricanju, nasilni ili čak genocidni. Plesna dvorana Covida -19, ipak, jednaka je za sve. Njeni zidovi prekriveni su ogledalima. Pokazuju nam ko smo mi zaista i nema načina da odvratimo pogled.
Ukidanje ograničenja izolacije donosi uzbuđenje, olakšanje, anksioznost, nepoverenje i strepnju. Neki će se brinuti da je to prerano, jer krivulja je još uvijek daleko od ravne. Ostaće sa strane, ako mogu i sačekati da vide ....
Drugi su odlučili da je gotovo i odbiće da budu sputani kako za akciju tako i za raspoloženje.
To je pejzaž koji čine ruševine - porodice u žalosti, rastuće siromaštvo, krize mentalnog zdravlja, virus koji još uvijek uveliko luta - ali nevidljiv za one koji nisu direktno pogođeni. To će se uskoro promijeniti.
Neće biti ukidanja izolacije za one koji su u riziku zbog prethodnih zdravstvenih stanja. Oni bolje od bilo koga drugog razumiju da je pandemija daleko od kraja. Hoće li oni vidjeti, taj kraj, živi?
Neki će zdravstveni radnici napokon biti ponovo sa svojim mališanima koji su počeli da zaboravljaju njihova lica. Ostali će morati da ostanu u karantinu kako bi spasili tuđe živote. I jedni i drugi smatraju ličnom uvredom riječ "heroj" na usnama izabranih zvaničnika, čije su politike smanjile njihove plate i njihove smjene napravile nepotrebno napornim.
Nastavnici će biti srećni što ih niko nikad nije nazvao herojima, iako su oni ti koji su održali sistem javnog obrazovanja na internetu; oni bi takođe cijenili bolje plate.
Wikipedia, Giorgio Galeotti: Fontana di Trevi
Dugotrajni dobici rodne ravnopravnosti, koji su zahtijevali borbe kroz generacije, nestali su u jednom danu, čim su radno angažovane žene ostale bez dnevnih centara za brigu kako o najmlađima, tako i za ostale članove porodice.
Iz poštovanja prema tuđem bolu i nevolji, mnogi će se ustručavati da priznaju koliko su uživali u izolaciji: u usporenosti, slobodi da se ne pretvaraju i prave izgovore, u dopuštenju da budu neproduktivni, da se odreknu kontrole.
Porodice i parovi koji su izbjegavali sitne svađe poput mornara koji plove kroz oluju, koji su se dobro brinuli jedni o drugima, mogu zauvijek čuvati svo to neplanirano vrijeme, poput dragocjenog dara. Za druge je umjesto toga izolacija provedena zajedno bila pakao, ali sada, s još manje novca, kuda bi mogli da odu?
Mladi će izjuriti iz izolacije da se najzad lijepo provedu, zaboravljajući da nose maske za lice. Starije generacije će kazati: "Neodgovorni su, brinu samo o sebi, ubit će nas sve!" Mladi će odgovoriti: „A da vas podsjetimo kako ste se bavili klimatskim promenama.“
Kolektivna razmjera događaja naglašava nebitnost pojedinaca. To će prihvatati bez sumnje čak i oni, prirodno saosjećajni, a takođe i žene vaspitavane od djetinjstva da potrebe drugih postave ispred svojih. Umjesto da otkriju tajnu niskog samopoštovanje samoljubljivih, pretvoriće ih u još neprijatnije i izvještačene pojave.
Sve navedeno odnosi se i na svjetske lidere. Neki od njih, posebno oni nestručni, ponekad će proklinjati svoju sudbinu. Zašto ovaj nemogući nered nije pao u mandat njihovog prethodnika?
Ogledala iz plesne sale Covid-19 bacaju nam u lice ogromnu količinu patnje u svijetu - desetkovana plemena iz amazonskih prašuma, nezaposlenog indijskog radnika koji je stotinama kilometara koračao prema selu svoje porodice i predaka, beskućnika koji je spavao na ulazu u zgradu sve dok na pod nijesu postavili metalne šiljke - i razumijevanje da smo svi povezani.
Za mnoge od nas, ova kriza će učiniti još nepodnošljivijom monstruoznu nejednakost u svijetu, ekološku katastrofu kao nešto čime treba da se pozabavimo po svaku cijenu, a takođe i septičkom jamom rasističke istorije.
Tako se ipak, neće činiti svima. „Borimo se da platimo račune, možda ćemo uskoro ostati bez posla, a supruga je upravo zatražila razvod. I povrh svega toga, suđeno nam je da se osjećamo krivima i kajemo se? " Ogorčenost zbog toga što smo definisani kao „privilegovani“ dovešće do toga da neki od nas mrze one čije postojanje ih podseća da su, da, čak i samo relativno u odnosu na njih, bili srećnije ruke. I daćemo glas bilo kome ko obeća da ćemo se osjećati razdvojeno, nadmoćno i bez odgovornosti za tuđu bol.
Možda ćemo se jednog dana osvrnuti na ograničenja karantina bez obzira kakvo je ono za nas bilo - traumatično, umirujuće ili čak prosto čudno - nimalo slično izuzetnom iskustvu za koje smo mislili da je takvo dok se dešavalo. Ali više poput probe, prije one glavne sa odjećom, a znatno prije prave drame.
3
