Episkop ostroško-nikšićki Crnogorske pravoslavne crkve (CPC) Boris Bojović ocijenio je u intervjuu za Portal Analitika da politički potomci vinovnika uništenja Crne Gore iz 1918. godine pokušavaju da obmanu Crnogorce pričama o demokratiji i pomirenju sa, kako kaže, očiglednim ciljem da izvrše njihovu asimilaciju.
„Molim ih da ne iskušavaju naše strpljenje. Neka ne kušaju koliko smo spremni braniti i živjeti za našu građansku Crnu Goru. Svaki grafit i poruka našim komšijama i prijateljima druge vjere i nacije doživljavamo kao napad na nas. Crna Gora je naša zajednička domovina i taj građanski i evropski put je jedini garant mira i prosperiteta“, poručio je Bojović.
On je još jednom ponovio apel za pomoć upućen vjernicima i prijateljima CPC iz razloga što već četiri mjeseca, koliko je prošlo od uspostavljanja nove vlasti, nijesu dobili pomoć od vlade koja sljeduje sve vjerske organizacije.
„Do sada je uvijek bilo pomoći naših vjernika i prijatelja, ali mislimo da je neophodno da se uključe svi oni kojima su bliski CPC i stavovi koje ona zastupa. Mislimo da je najbolje rješenje da to budu redovni mjesečni prilozi, koji se mogu obezbijediti trajnim nalozima. Da ponovimo, veoma smo zahvalni svima koji su do sada pomagali i nek im Bog nadoknadi zdravljem i svakim blagoslovom“, kazao je episkop ostroško-nikšićki za naš portal.
ANALITIKA: Skupština Glavnog grada, na sjednici održanoj 17. decembra 2020, usvojila je odluku o dodjeli zemljišta Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi (CPC) za izgradnju hrama. Vlada Crne Gore je, na sjednici održanoj istoga dana, povukla saglasnost prethodne vlade izdatu lokalnim vlastima o ustupanju zemljišta sa obrazoženjem da se predviđena parcela navodno nalazi pod sudskim sporom. Potpredsjednik savjeta Mitropolije CPC Stevo Vučinić kazao je tada za medije da je „vladina odluka očajnički akt koji ne proizvodi pravne posljedice“ i da će „spor vjerovatno završiti na Ustavnome sudu“. Možete li nam reći da li je došlo do pomaka u ovom sporu? Da li ćete, u međuvremenu, tražiti novu lokaciju?
BOJOVIĆ: Nadamo se da je administracija Glavnog grada Podgorice predala Ustavnom sudu Crne Gore zahtjev za ocjenu ustavnosti naknadne odluke nove vlade da poništi odluku kojom je prošla vlada odobrila ustupanje zemnjišta za izgradnju Crnogorske saborne crkve u Podgorici. Nemam detaljnih informacija, nadam se u dobru volju da se ovo pitanje riješi. Ovakve vladine odluke i način donošenja još jednom su pokazale koliko smo diskriminisani i koliko vlada brine o potrebama vjernika CPC.
ANALITIKA: Glavni grad je CPC ustupio zemlju na Malome brdu u Podgorici još 2013. godine. Predsjednik lokalnog parlamenta Đorđe Suhih, na pomenutoj sjednici od 17. decembra, istakao je kako je uređenje dodijeljenog zemljišta bilo preskupo te je zato donijeta odluka da se CPC dodijeli znatno manja parcela, ali u urbanizovanom dijelu grada. Zašto se na zamjenu lokacije za gradnju hrama CPC u Podgorici čekalo toliko vremena i kako je uopšte došlo do toga da lokalne vlasti 2013. godine ustupe parcelu do koje, niti ima uređenog puta, niti je komunalno opremljena?
BOJOVIĆ: Na ova pitanja bi mnogo bolje odgovorili nosioci lokalne vlasti, pogotovo one prethodne iz 2013. godine. Ono što su predstavnici CPC dogovorili sa njima nije ispoštovano, jer nam je dodijeljeno zemljište do kojeg se može doći jedino helikopterom ili dronom. Ta parcela se nalazila u dijelu Malog brda, prema starom putu Podgorica - Danilovgrad. Sa predstavnicima gradske vlasti bila je dogovorena adekvatna lokacija, prihvaćena od strane CPC. Međutim, pri dodjeli namjerno su zamijenili brojeve parcele i dodijeli nam potpuno drugu parcelu. Nakon toga smo pokušavali da dodijeljenu parcelu zamijenimo.
Predstavnici Glavnog grada uvijek su bili korektni u razgovorima i obećanjima, ali veoma spori na djelima i rješenjima. Ukratko, da su hjeli dodijelili bi nam zemlju za izgradnju. „Ko hoće da pomogne nađe način, ko neće nađe izgovor!”
ANALITIKA: Kako ocjenjujete inicijativu za pokretanje postupka za ocjenu ustavnosti čl. 12 novog Zakona o slobodi vjeroispovjesti koju je klub poslanika „Crno na bijelo” (GP Ura + „Civis“) podnio Ustavnom sudu iako su, podsjetimo, prilikom glasanja za izmjene navedenog zakona kazali da će kompletan Zakon staviti na ocjenu Ustavnoga suda?
BOJOVIĆ: Kako se može ocijeniti osim kao krajnje licemjerstvo!? Prvo prihvate i na nelegitiman i protivustavan način glasaju za zakon, a onda traže ocjenu ustavnosti jednog člana tog zakona. Ne ulezeći u dnevnu politiku, nijesmo čuli da je iko rekao da su ovi ljudi dobro uradili! Uhvatili su se u opasnu igru, koja šteti pravoslavnim Crnogorcima prije svega. Ne možemo im to zaboraviti i javno ih pozivamo da se pokaju i zatraže dijalog sa CPC.
ANALITIKA: Filip Adžić, funkcioner GP Ura i savjetnik potpredsjednika Vlade Crne Gore Dritana Abazovića, izjavio je u oktobru prošle godine da, iako nije vjernik, jeste neko kome je CPC bliska i da ju je kao mlađi često posjećivao. Ipak, dodao je, smatra da je CPC dolaskom na njeno čelo g. Mihaila postala glasilo, ekspozitura i partijska crkva Demokratske partije socijalista (DPS). Adžićev partijski kolega i odbornik GP Ura u Skupštini Glavnog grada Zoran Mikić, koji je 17. decembra glasao za ustupanje zemljišta CPC, na sjednici lokalnog parlamenta iznio je slične ocjene na račun Crnogorske crkve. Naime, kazao je da je „CPC svedena na nivo isturene partijske jedinice“ i da misli „da je tamo mnogo više politike a mnogo manje vjere“. Kako komentarišete ove izjave?
BOJOVIĆ: Svako ima pravo da čini sa svojim obrazom i dušom što želi! Tu slobodu nam je dao Bog, ali nije nam sve na korist. Pritom, mislim naravno na duhovnu i moralnu korist. A to lažno napadanje Mitropolita Mihaila i cijele CPC demantuju činjenice.
Ko služi u crkvama i manastirima u Crnoj Gori, CPC ili SPC? Ko je dobio lokacije, logistiku, ogromne donacije iz državnog budžeta, CPC ili SPC? Da smo mi bili bilo čija ekspozitura valjda bi nam pomogli i ojačali nas. Možda ti ljudi sve gledaju kroz sebe i svoje odnose. Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi su povjereni pravoslavni Crnogorci. Jedina duhovna institucija pravoslavnih Crnogoraca jeste CPC.
Dužni smo da vodimo svoje vjerujuće putem vjere, ljubavi i tradicije Crne Gore. Moramo iskazati svoj stav o svim društvenim događanjima koja se tiču pravoslavnih Crnogoraca i svega onog što nas dotiče kao građane Crne Gore. Ma koliko se ko ogriješio govoreći ovakve i slične riječi uperene protiv CPC naša vrata i naša srca su otvorena za razgovor i dijalog.
ANALITIKA: Lider GP Ura i potpredsjednik Vlade Crne Gore Dritan Abazović kazao je u jednom intervjuu da je DPS tretirao CPC kao nevladinu organizaciju. Kako komentarišete navedenu ocjenu vicepremijera?
BOJOVIĆ: Odgovoriću pitanjem: Kako CPC tretira pomenuti gospodin? Nek postavi pitanje sebi i svojim saradnicima koji su vjernici i prijatelji CPC. Puna su im usta demokratije, suživota, jednakosti! Ja ih najljubaznije molim: Nemojte nas više braniti! Izdržali smo i pod režimom SR Jugoslavije, pa će nam Bog i narod pomoći da i izdržimo i vašu brigu i ljubav prema CPC.
ANALITIKA: Kakav je odnos nove vlasti prema CPC i kakva su vaša očekivanja od nje?
BOJOVIĆ: Odnosa nema, osim diskriminacije od strane vlasti. Mi izgleda za njih ne postojimo, nikada nijesu izgovorili ili napisali: Crnogorska pravoslavna crkva. Nikada nijesu odgovorili na neki naš zahtjev. Ali to nek služi njima na obraz.
Naša očekivanja su samo u milost Božiju koja će dozvati pameti ljude koji su sada u vladi Crne Gore da shvate da su oni krivci za podjele i da im se neće ostvariti zamisao da unište CPC. Koliko god upirali neće im uspjeti da pravoslavne Crnogorce privole da idu u SPC, a Crnu Goru svedu na geografski pojam.
Kao što se kaže: istorija se ponavlja drugi put kao farsa.
Godine 1918. ostavili su nas bez države, crkve i imena. Sad politički potomci vinovnika uništenja Crne Gore iz toga vremena pokušavaju da nas obmanu pričama o demokratiji, pomirenju i narodnoj volji. Očigledno je cilj da se „pomirimo” da nas nema i da dozvolimo asimilaciju. Molim ih da ne iskušavaju naše strpljenje. Neka ne kušaju koliko smo spremni braniti i živjeti za našu građansku Crnu Goru. Svaki grafit i poruka našim komšijama i prijateljima druge vjere i nacije doživljavamo kao napad na nas. Crna Gora je naša zajednička domovina i taj građanski i evropski put je jedini garant mira i prosperiteta.
ANALITIKA: Na protestima Srpske pravoslavne crkve (SPC) tokom prošle godine dominirale su tzv. zastave-trobojke. Među njima čak i one sa četiri ocila koje nemaju nikakvog utemeljenja u crnogorskoj istoriji. S druge strane, krstaš-barjak pod kojim je Crna Gora izvojevala slobodu nakon više vjekova osmanske okupacije bilo je gotovo nemoguće uočiti. Možete li nam objasniti kako je došlo do ovakvog odnosa prema jednom od najupečatljivijih crnogorskih vjerskih i nacionalih simbola i to upravo kod onog dijela Crnogoraca koji tvrdi da baštini ideale petrovićevske Crne Gore?
BOJOVIĆ: Ne slažem se da su oni „dio Crnogoraca”, već su građani Crne Gore koji su dozvolili da ih duhovno vodi Crkva drugog naroda i crkva druge države - Srbije. Neznanje je veliko zlo, koje može da napravi najteže posljedice u društvu. To neznanje koristi SPC i iznosi mitomanske laži o porijeklu Crnogoraca, našim najsvetijim znamenjima i tradiciji. Kažu da je Crna Gora „njihova”, a sve bi u njoj promijenili.
ANALITIKA: Mnogi kažu da se Crnogorcima u Crnoj Gori uskraćuje jedno od temeljnih ljudskih prava - pravo na slobodu vjeroispovijesti. Iz Vaše crkve ste pozivali da oni koji su se krstili u SPC kao Srbi mogu da se krste CPC kao Crnogorci. Kakvo je Vaše iskustvo?
BOJOVIĆ: Pravo na slobodu vjeroispovijesti vjernicima CPC je uskraćeno i kako su krenuli imam ośećaj da će nas uskoro hapsiti zato što smo svještenstvo CPC. Što se tiče navodnog ponovnog krštenja, možda je pogrešno prenijeto u medijima. Sveta tajna Krštenja je neponovljiva i mi je ne ponavljamo. Samo smo pružili priliku da se u matičnim knjigama CPC upišu ljudi koji su se krstili u SPC, đe im silom upisuju odrednicu da su nacionalno Srbi, da im se ispiše krštenica CPC.
ANALITIKA: U kojoj mjeri je trenutna epidemiološka kriza uticala na vaš rad i bogosluženje?
BOJOVIĆ: Trenutna epidemiološka situacija je uticala na život i rad svih ljudi pa nije zaobišla ni rad našeg svještenstva. Bogosluženja se vrše sa malim brojem vjernika, uz poštovanje svih mjera. Otežan je parohijiski rad svještenstva, jer su zabranjene pośete. Veliki uspjeh je što smo disciplinom i pridržavajući se propisanih mjera spriječili mogućnost širenja virusa sa naših bogosluženja.
ANALITIKA: CPC je skoro pozvala vjernike da finansijski pomognu njen rad?
BOJOVIĆ: Poslije 28 godina od kada su pravoslavni Crnogorci na čelu sa blaženopočivšim vladikom Antonijem Abramovićem obnovili Svetu Crnogorsku pravoslavnu crkvu ovo je, koliko se śećamo, prvi javni poziv vjernicima i prijateljima da pomognu CPC. Razlog je jer od uspostavljanja nove vlasti nijesmo četiri mjeseca dobili pomoć od vlade. U periodu od 2006. do 2020. CPC je dobijala pomoć od vlade Crne Gore, kao i druge crkve i vjerske zajednice. Ta pomoć je bila otprilike 4.500 eura mjesečno za funkcionisanje cijele CPC.
Do sada je uvijek bilo pomoći naših vjernika i prijatelja, ali mislimo da je neophodno da se uključe svi oni kojima su bliski CPC i stavovi koje zastupa. Mislimo da je najbolje rješenje da to budu redovni mjesečni prilozi, koji se mogu obezbijediti trajnim nalozima.
Da ponovimo, veoma smo zahvalni svima koji su do sada pomagali i nek im Bog nadoknadi zdravljem i svakim blagoslovom.
