Piše: Svetislav Basara
Kao i uvijek u Srbiji, ibretenije i sprdnja su završili na pogrešnoj adresi – na nejakim plećima nespretnih najavljivača/ica koji su miješali svetost i svjetlost, jereje i Jevreje, stavrofore i staforde, itd. – dočim su u dubokoj jsenci ostali nosioci stvarne odgovornosti za projekat pravljenja basnoslovne pite od govana, započet u carstviju Referendumskoga Lopova, a uvrhunjen carstvijem Visokoga Vučića – što će reći projekat stvaranja vašarskog privida da je ova razvaljena zemlja zakoračila u zlatno doba i da iza društva u totalnom rasulu stoji jedna blistava tradicija.
Ukratko, ideja pokondirenih tikvana (raznih boja) bila je da se odurna sadašnjost i sveopšta bijeda (svih boja) zbašure bescarinskim uvozom sjaja i dostojanstva iz prošlosti (koje u tom obliku nikada nije bilo), što je rezultiralo serijom seoskih priredbi sa pjevanjem i pucanjem, a svoj vrhunac – tačnije dno – dostiglo u svetom Sava centru prigodom proslave ordenonosne osamstogodišnjice autokefalnosti SPC, kada su naručioci i scenaristi trandibala u namjeri da poserboslavjane titulu „ekselencija“, u usta voditeljke obučene u Jefimijin pozorišni outfit, uturili gromopucatelnu titulu „vaša prevashodstva“, kojom su u carskoj Rusiji oslovljavani podsekretari ministarstava i ugledni lakeji.
Gvozdeno je pravilo da kad se u cilju zasjenjivanja opštenarodne prostote „na vrhu“ izgovori „njegovo prevashodstvo protojerej stavrofor“ – umjesto da se to lijepo prevede na srpski kao „krostonosni sveštenik“ – na dnu folirantske hijerarhije izgovara „protojevrej staford“. Pitanje je dana kada ćemo čuti i – protojevrej doberman.
Stvar slično stoji i sa povremenim – ali sve češćim – slučajevima kada raznorazni ekstremni desničari nekog umlate ili nekom, kako to novindžiluk voli da kaže, „nacrtaju metu na čelu“.
Ibretenije, moralna panika i arlaukanje se obrušavaju na ekstremiste koji u suštini samo nasilnim sredstvima produžavaju politiku (donekle) uglednih, uglađenih „demokratskih nacionalista“, Ćosića, Referendumskog Lopova, Bećkovića, da pomenem samo najuglednije.
Pisac hoće da kaže sljedeće: ako se lupeta i bulazni „na vrhu“, ne može se očekivati da se na dnu – tj. na televizorima – lupetanje ne dovede do apsurda, kao što se još manje očekivati da pasivna agresija na vrhovima (svih boja) na uličnom dnu ne preraste u aktivnu.
Za kraj – komentar na sozercanje podfamoznog teologa, „Baneta“.
„I kada Gospod da – Vučića za predsjednika na primjer – pravi vjernik treba da kaže „hvala Bogu“, a kada je Gospod uzeo Đinđića, trebalo je da kaže: Bog dao, Bog uzeo, blagosloveno da je ime njegovo.“ Da, „Bane“, upravo tako. Đinđić je „uzet“ jer ga Srblji nisu razumjeli, Vučić je dat jer su ga debelo zaslužili.
