Mitropolit budimljansko-nikšićki Srpske pravoslavne crkve Metodije uporedio je u govoru u Gornjem Zaostru Narodnooslobodilački pokret u Drugom svjetskom ratu sa Osmanskom vojskom. Tokom obraćanja na parastosu pripadnicima Jugoslovenske vojske u otadžbini, odnosno četničkog pokreta, Metodije je kazao da su oni koji su u tom mjestu imali komandu i štab, misleći na Pavla Đurišića i njegove četnike - bili junaci poput crnogorskih oslobodilaca sa Vučjeg dola i Fundine.
Đurišića i četnike izjednačio sa crnogorskim oslobodiocima
Metodije je poručio da su pripadnici četničkog pokreta, koji su tokom Drugog svjetskog rata u Gornjem Zaostru imali komandu i štab, „istovjetni“ sa junacima iz crnogorskih oslobodilačkih ratova.
“Došli smo ovdje da se opomenemo onih koji su na ovom mjestu ginuli i borili se za slobodu u svoje vrijeme, u Drugom svjetskom ratu, koji su ovdje komandu i štab imali. Oni su istovjetni, zapamtite, sa onim junacima koje smo skoro proslavljali na Vučjem dolu, na Fundini i na svim ostalim bojištima”, rekao je Metodije.
On je zatim ustvrdio da su se i jedni i drugi borili protiv okupatora, ali i da „Turci“ u Drugom svjetskom ratu nijesu poraženi, već da su pobijedili „samo pod drugim imenom“ aludirajući na partizanski pokret.
“Tada Turci nijesu pobijedili, a u Drugom svjetskom ratu Turci su pobijedili, samo pod drugim imenom. Mi smo sve vrijeme kao narod grcali u okupaciji, do ovih dana, kada se, milošću Božjom i molitvama naših svetih predaka, iz ropstva vadimo”, kazao je Metodije.
Đurišića i pripadnike četničkog pokreta nazvao je „velikim junacima i vojvodama“, zahvaljujući im za ono što su, prema njegovim riječima, učinili za svoj narod.
“Zahvalni smo za sve ono što su ti veliki junaci i vojvode učinili za svoj narod, boreći se za krst časni i slobodu zlatnu. Ne za bilo koji krst, nego za Hristov, i ne za bilo koju slobodu, nego za onu koja je neuprljana grijehom, čista i blagoslovena”, rekao je Metodije.
Dodao je da su se borili kako bi imali „istinsku i pravu državu sa Božjim blagoslovom“, poručujući da „nema života bez Božjeg blagoslova“.
Molio se za „svetu državu“
Metodije je potom govorio o odnosu crkve i države, navodeći kao primjere Svetog Simeona Mirotočivog, Svetog Savu i Petra Prvog Petrovića Njegoša.
Kazao je da je Sveti Simeon pokazao da država može biti blagoslovena i sveta, dok je iz te „blagoslovene zajednice države“ nastala autokefalna crkva sa obilježjima, iskustvom i stilom srpskog naroda.
Govoreći o Petru Prvom Petroviću Njegošu, Metodije je poručio da su crkva i država u njegovoj ličnosti bile sjedinjene. Prema njegovim riječima, činjenica da mu se danas prilazi kao svetitelju predstavlja dokaz da država može biti sveta i imati Božji blagoslov.
“Molim se, i svi se mi ovdje molimo, da i naša država bude sveta, da srpski narod sa svetinjom živi kao što je uvijek živio i da ima svetu i blagoslovenu državu”, kazao je Metodije.
Policiju optužio za opstrukcije
Metodije se u govoru osvrnuo i na prisustvo policije, izražavajući nadu da će njeni pripadnici ubuduće u Gornje Zaostro dolaziti sa slavskim kolačem i učestvovati u obilježavanju.
“Da ovolika policija, koja je ovdje došla, jednog dana u istom ili većem broju dođe sa slavskim kolačem, da ga prinese i da slavi svoju slavu, prizivajući Božji blagoslov na svoju službu, zajednicu u kojoj radi, na sebe i svoje porodice”, rekao je Metodije.
On je policiju optužio da je prethodnih godina opstruirala okupljanja, kvarila njihov tok, ubacivala svoje ljude i pokušavala da učesnike predstavi kao „divlje ljude“ i pripadnike plemena i bratstava koja nekome žele zlo ili nekoga mrze.
“Ne, mi ovdje slavimo svoje slavne i svete pretke, njih se opominjemo i molimo se svetim Božjim precima, slaveći Hrista Boga vaskrsloga”, poručio je Metodije.
Besjedu je završio molitvom da okupljeni „progledaju i vide lice Hristovo“ i nastave putem svojih, kako ih je nazvao, slavnih i svetih predaka i vitezova.
“Srećna vam slava. Bog vas blagoslovio i podario svako dobro, sreću i blagoslov vašim domovima i dušama”, zaključio je Metodije.
