Ovo što se desilo na Njegušima vlasniku Etno sela ''Kadmi'' je nepravedno i opravdano. Nepravedno: Gost prije nego se izjasnio o jelovniku izrazio je vlastiti nacionalizam ugostitelju-vlasniku i podijelio mu imovinu, („ovde je sve pola-pola, srpsko i crnogorsko..“) ... A 'opravdano; jer je ministar turizma postupio po kleveti (ona je zakonom zaštićena) i sankcionisao vlasnika po novinskoj presudi bez suda i prava na dokaz.
Prvo ga je sankcionisao a onda je pokrenuta istraga i inspekcija. Udes crnogorskog prava na putu za Evropu.
Njeguši, cicvara i tradicija: Ovom udesu, kad epilog već znamo, neophodni su početak i redoslijed u prekršajima.
Pošao sam na Njeguše i postupio kako u novinama piše; tražio sam od posluge – cicvaru. Odgovor je bio: nema je i nikad je nije bilo na Njegušima.
Odatle počinju prekršaji u napadu. Pokušaću da ih objasnim. Njeguši, kad izuzmeš Njegoše, su najpoznatiji po dobrom vazduhu, pršuti i siru. Ariju ne naplaćuju a proizvodi su na prodaju. Skorupa nema i nikad tu nije proizvođen a on je presudna osnova za cicvaru. Cicvara je specijalitet sjevera CG iznad hiljadu metara nadmorske visine, đe je skorup preteržni proizvod. Civara je autentičan crnogorski specijalitet isključivo navedenog područja i niđe u rječnicima i jelovnicima nema''srpske''cicvare...Kao što nema ni - ''crnogorske'' cicvare. Dovoljno je reći cicvara!
Zna se čije je jelo i đe spada. Svaki drugi i drugačiji pristup ovom narodnom spacijalitetu je nasilje nad jelovnikom i etno-kulinarsko čišćenje...a klijenteli ''inkriminisanog'' porekla nijesu tuđa ni neka druga čišćenja. Provjereno, procesuirano, suđeno. Hag još traje.
Novinarski prekršaji: Drugi prekršaj je novinski. Novina može biti zavisna, nezavisna, unajmljena... Ova koja je bila vjesnik ''izbacivanja'' iz restorana pripada trećoj klasi. Pisanje i opis događaja pripadaju još nižoj kategoriji profesije. ''Očiglednost'' događaja obavljaju podsredstvom telefona što je nemoguća misija, ukoliko im sponzor (čitaj m.t..) nije ugradio skype na svaku crnogorsku kuću da preže i vide čudo neviđeno kao ovo u Njegušima.
Treći prekršaj? O jeziku profesije u V(ij)estima ni govora nema. Glagol izbačiti označava radnju, odnosno određenu aktivnost koja semantički podrazumijeva nasilje, pritisak pa i prinudu jer izbacivanje je volja onoga ko radnju vrši. Budući da takva radnja nije obavljena od strane domaćina, ''nepoželjni'' ne može nad sobom izvršiti radnju izbacivanja. Ovđe se radi o nasilju novine koja priželjkivanu radnju objavljuje kao činjenicu, podstrekavajući i izazivajući javnost na određenu vrstu javne i kojekakve odmazde. Navešću svoje davno objavljeno mišljenje u romanu ''Život u dva primjerka''o novinarima tog profila:''Novinar je pas tragač ako ima njuha. Ako nema, kuče poslušno! Može biti i obična ulična džukela koja njuši po glasinama...Džukelama je uvijek lakše. Na ulici su i vazda im neko nešto bači da prežive.''...tj. da lanu na koga ih pućnu! Ovi su napućikani.
Četvrti prekršaj: Novina je objavila fotografiju maloljetne đece sa majkom što predstavlja čin diskriminacije. Osobama tog uzrasta, čak i kad šetaju ulicom sa roditeljima koji su u žiži javnosti, u javnim glasilima mora biti neoštro prikazana lice. Na tu činjenicu nije reagovao ombudsman Šućko Baković ali se oglasio na dezinformaciju''savjesno''i nepropisno prije utvrđenih činjenica. Po strani to što roditelj i vjerski staratelj u restoranu hoće prvo da nahrane sebe a jelovnik maloljetne gladne đece im ne pada napamet...Ali, to pripada kategoriji roditeljskog i vjerskog humanizma. Glad od nacionalizmom je žešća od biološke gladi.
Prekršaji vlasti: Peti prekršaj je proizvela vlast. Naime: godinama,decenijama zapravo, uvezeni mitropolit Amfilohije bruči po Crnoj Gori sve crnogorsko, što nije srpske nacionalnosti i njihove vjeroispovijesti. Huli pljuje na oltar Crne Gore a stoluje pod njim uz blagoslov države. Razapinje njen entitet na ćuprijama, naziva joj narod skotom i nakotom, komunističkim kopiladima i ''čašćava'' ih kvalifikacijama koje nikad u povijesti Crne Gore nije izgovorio nijedan neprijatelj niti dozvolila nijedna vlast i uprava, liše ove.
U smislu navedenih kvalifikacija koje u svakom pravosuđu podliježu krivičnoj odgovornosti u crnogorskom su - tek prekršaj. Ni prekršajno, godinu dana, ne mogu da kriminogenog Amfilohija privedu na sud ali za jedan dan mogu da presude čovjeku Kadiji - bez suda. Grdno su grešni čim ih kleveta i glasine obavezuju na sankcije. Najbolji primjer transformacije laži u paralažu, koja se u CG prima kao istina, ovjerio je beogradski Kurir. U njemu je osvanuo naslov:''Crnogorska kretenčina isterao srpsku decu iz kafane.''Kad se prvi plotun ispali u istinu onda laž zavodi strahovladu.
P.S. Na izlasku iz restorana Mila Kadije sa desne strane na najudarnijem mjestu uočio sam pult za suvenire. Na tom pultu najupadljiviji suveniri su bili, odjevni predmeti iz Sirogojna. Ako vlast na navedeni način postupa sa dezinformacijama onda je moguće da se i ona jednoga dana pojavi kao suvenir na pultu Crne Gore.
