Na sajtu atinskog dnevnog lista “Efimerida ton sintakton” (EFSYN) prenijeta je njegova izjava da zato smatra da je “u našoj Crkvi nešto pošlo po zlu”.
“Braniću se kako znam i neću odgovoriti lažnom poniznošću”, rekao je sveštenik Haralambos Kopanakis sa Krita, koji je pozvan na postupak pred crkvenim vlastima jer je, da bi se zaštitio vjernike usred pandemije, rekao očigledno – da je opasno svima pričešće davati istom kašičicom, te da to treba izmijeniti u svim crkvama u Grčkoj.
Posljednjih nekoliko dana taj sveštenik (44) je bio meta napada ekstremnih crkvenih krugova koji “traže njegovu glavu”, da ga smijeni mitropolit Gortine i Arkadije, Makarios, pod čijom je jurisdikcijom.
U dužem tekstu objavljenom na društvenim mrežama 19. maja, sveštenik s Krita je između ostalog napisao: “U vrijeme kada je uvedena upotreba iste kašičice za sve, poslednja stvar koju su ljudi mogli pretpostaviti je mogućnost prenošenja bolesti”.
Treba imati u vidu, nastavio je Kopanakis, “da do prije jednog vijeka nismo bili svjesni koristi od pranja ruku kao prvenstvenog sredstva zaštite zdravlja”.
Stoga, zaključio je on, crkvena odluka o korišćenju iste kašičice za pričešće svih vjernika, “nije donijeta na osnovu zdravstvenih kriterijuma, već isključivo iz praktičnih razloga”.
U tekstu na društvenim mrežama je konstatovao i da se “ljudi drže forme, gubeći suštinu”, iako sveštenike teologija uči da je Isus Hrist dao “sjajnu osnovu za razlikovanje forme i suštine: Suština hrišćanstva je da vjernici učestvuju u činu zajedničkog bogosluženja, uz hljeb i vino, a beznačajan je način na koji će to biti učinjeno”.
U istom tekstu, taj sveštenik je napisao da je “uvredljiva tvrdnja da se pričešćem ne prenose bolesti”. Takva tvrdnja je “kao ako bismo rekli da se oni koji se vjenčaju u crkvi nikada neće razvesti, ili da oni koji su kršteni nikada neće griješiti”, napisao je između ostalog pop Haralambos.
Taj njegov tekst je izazvao ogroman odziv, piše list, i desetine vjernika su pozdravile njegov stav, ali je izazvao i ljutite napade drugih. Mitropolit Makarios ga je pismom pozvao da dođe i položi račune zbog toga što je napisao, tražeći da javno opovrgne svoj tekst.
“Naravno da ga neću opovrći”, rekao je za EFSYN pop Haralambos koji je pripremio novi tekst u prilog svojim stavovima, a kako je izjavio, “neka mu presude mitropolit i vjernici njegove parohije”.
Rekao je da je mitropolit Makarios pod pritiskom radikalnih, dogmatskih crkvenih krugova. To su, rekao je Haralambos, “izuzetno fanatični ljudi” koji su “rana” za Grčku pravoslavnu crkvu, a ima ih odavno u njenim hramovima širom svijeta, te su udruženi s dijelom crkvenog rukovodstva “u suprotstavljanju onima koji iznose čak i neko drugačije stanovište” o bilo čemu.
Taj relativno mladi sveštenik, piše list, veoma je omiljen u svom selu Sokarasu, kod grada Iraklija, na Kritu, gdje je rođen i gdje radi već 24 godine, a jedno vrijeme je služio i u kancelariji Eparhije Gortine i Arkadije.
List navodi da se sada, zbog pandemije, o pitanju pričešča raspravlja u pravoslavnim crkvama širom svijeta.
Mitropolija austrijska Grčke pravoslavne crkve radi zaštite vjernika od zaraze se dosetila starog/novog načina pričešća, kakav je bio prije 14. vijeka, da se hljeb umočen u vino daje vjernicima u ruku, a ne da se svima istom kašičicom stavlja u usta.
U Njemačkoj je zbog pandemije privremeno zabranjeno pričešće, a u SAD je jedna parohija Grčke pravoslavne crkve odlučila da koristi po jednu kašičicu za svakog vjernika i da potom kašičice dezinfikuje u rerni.
“Međutim, u Grčkoj oni koji odstupaju od dogmatskih stavova, postaju meta fanatičnih napada”, zaključuje list.
