- Poslije penzionisanja, vladika može da traži da ode u manastir koji odabere, ali za to mora da dobije saglasnost novog vladike. Može, takođe, da ode i u starački dom ili u hotel, ali bi to morao sam da plaća od svoje penzije - kaže za “Blic” penzionisani profesor Bogoslovskog fakulteta Dimitrije Kalezić, ne želeći da komentariše spekulacije da će vladika Vasilije svoje monaške dane provesti u manastiru Šišatovac.
Povratak životu običnog monaha za Kačavendu bi značio i odlazak iz „malog Versaja“, kako zbog luksuza nazivaju vladičanski dvor koji je tokom ratnih 90-ih godina izgradio u Bjeljini.
- Postoji mogućnost da razriješeni vladika i ostane u vladičanskom dvoru, ali samo ako se tako dogovori sa novopostavljenim episkopom - dodaje Kalezić.
Baš taj luksuz kojim je Kačavenda bio okružen, ali i njegov seksualni život, u suprotnosti su sa monaškim zavjetom čednosti i siromaštva koji se odnosi i na vladike. To znači vođenje usamljeničkog i neporočnog života, poslušnost i siromaštvo. Kada je riječ o mogućim krivičnim djelima, Milan Antonijević iz Jukoma, ističe da Kačavendina homoseksualnost ne predstavlja razlog za sudsko gonjenje, ali zato narušava crkvene kanone.
- Krivično djelo bi moglo da bude obljuba zloupotrebom položaja, za šta je zaprijećeno od tri mjeseca do 12 godina zatvora, ako je obljubljen maloljetnik - kaže Antonijević.
Istovremeno bi za podvođenje mogao da odgovara sveštenik koji je Kačavendi dovodio mladiće.
