No, kad srpski mitropolit pljuje po crnogorskoj naciji i državi, domaća vlast ćuti kao zalivena. Drugo je kad Amfilohije napada bratsku srpsku vrhušku; to nekako ne ide – domaći vlastodršci u tom slučaju prinuđeni da, istina stidljivo, izraze neslaganje sa politički hiperaktivnim mitropolitom.
A kako stvari zaista stoje, Srbija će ipak priznati Kosovo i automatski ući u Evropsku uniju. Ne mora ispuniti ni jedan od drugih traženih uslova. Može ući u EU čak i prije Crne Gore, u najmanju ruku ući će zajedno. Sporedno je što je Crna Gora u pregovorima značajno odmakla i što je već članica NATO: Evropskoj uniji je posebno stalo do Srbije i otuda papagajski ponavlja da će Srbija i Crna Gora zajedno stupiti u evropsku zajednicu. Nije baš blagonaklono za Crnu Goru, ali tako je kako je.
Razmotrimo drugu Amfilohijevu optužbu na srbijanskog predsjednika: srpski mitropolit u Crnoj Gori ga optužuje za predsjednicu Vlade, gospođu Brnabić. Znajući razloge Amfilohijevog ranijeg istupanja i sad je jasno: srpski mitropolit prebacuje Vučiću zbog premijerkine seksualne orijentacije. Što i nije za čuđenje. Amfilohije odavno vodi otvoreni rat protiv LGBT populacije, proklinje i bogoradi na sva zvona. Grmi i seva – što bi rekli Srbi.
Istovremeno, ne smeta mu kolega Kačavenda. I pored očiglednih dokaza, čak snimaka, koji svjedoče o otvorenoj Kačavendinoj pedofiliji, Srpska crkva ga ne kažnjava i on opet, naravno u vladičanskom položaju, služi svečanu božićnu liturgiju. Ispada da Amfilohijev rat protivu LGBT osoba nije ni najmanje u saglasju sa pogledima njegove crkve prema ovoj vrsti „prestupa“. Jer, da Srpskoj crkvi stvarno tako smetaju gejevi, valjda bi ih trijebili u svojoj torini. Ili su, možda, njihova ,,topla braća“ savim OK, samo zato što su iz SPC?
Što se tiče crnogorske vlasti, e tu već imamo dosljednost: ne bi ih Amfilohije, u kompromitantnim javnim besjedama, nikako zaobišao. Eto, kaže, negdašnja Crna Gora je u balkanskim ratovima, oslobodila Metohiju, svete Dečane i Pećku patrijaršiju, a današnja Crna Gora priznala je Kosovo! I to je, pogađate, crnogorska izdaja. Ozbiljno? Mi to nijesmo znali kad smo Metohiju oslobađali, ali kad je srpska vojska po oslobođenju Metohije zakašnjelo stupila na pomenuti prostor, odmah je zahtijevala da ga Crnogorci napušte. To, vele, nije bila izdaja, nego bratsko oduzimanje. I kad je Radomir Vešović komandovao Crnogorcima: puške na gotovs! - Srbi su rekli: U redu, ali ćemo vam uzeti i Ćipur. Jedva su dočekali da propane Crna Gora i da se i na Ćipuru razgaće. Kralj Nikola je čeznuo za Metohijom koja je mogla biti bolja žitnica za Crnu Goru nego Skadarski bazen, za koga je izginula čitava jedna generacija crnogorskih ratnika. Pa, dakle, vidi, vidi, što je smislio Amfijohije - mi treba da branimo Metohiju koju su nam uzeli?! Ma nemoj!
Samo, dok se ovdje šepuri i, što se ono kaže, može mu biti, gospodin Amfilohije autoriteta nema u Srbiji. Tamo je poznat kao dozlaboga konzervativno zakeralo koje svakog časa nešto ogovara i proklinje. Međutim, ne boj mu se! Za Srbiju je završio više nego važan zadatak: nametnuo je priglupim i neobaviještenim Crnogorcima tuđu okupatorsku crkvu kao tobože njihovu, uzima im i pare i svijest, gradi i razgrađuje, a u istinu se sprda sa svim crnogorskim vrijednostima.
Pogotovu kad tvrdi da je Srpska crkva na crnogorskom tlu stara vjekovima. Da je Srpska crkva zaista vjekovima postojala na crnogorskoj teritoriji, o crnogorskoj slobodi ne bi bilo govora. Takva kakva je, SPC je vjekovima predstavljala ropsku ustanovu. Samo je Crnogorska pravoslavna crkva, odnosno njena Cetinjska mitropolija, bila glavni organizator crnogorskog otpora Osmanskoj imperiji. Zamislite, koliki je to bezobrazluk, kad Srpska crkva želi da prigrabi slavu cetinjskih mitropolita i oslobodilačkih martira?
Opet, vidim da, po najnovijim anketama, Crnogorci imaju najmanje povjerenja u - Crnogorsku pravoslavnu crkvu. To govori o našoj znavenosti i neznavenosti. Da nije Crnogorska pravoslavna crkva kriva za sve što nam se nepovoljno događa? Da li je CPC donijela i ove burazerske privatizacije i pljačku najvećeg dijela državne, alijas društvene imovine; je li krivac i za nezaposlenost i za korupciju, i niz nerasvijetljenih ubistava i korupciju kojoj se slabo vidi kraj?
Ko zna, možda za sve treba kriviti baš Crnogorsku pravoslavnu crkvu i nikoga drugog. Zamislite, da nema Crnogorske pravoslavne crkve, ko bi nosio taj teret grijeha - vlast, vlada, ministri; ili, možda, policija, sudstvo ili prosvjeta? Bože sačuvaj!!! Kome zaista smeta Crnogorska pravoslavna crkva oca mu je*em o njegovom trošku!
