Smisao jyotisha (đotiša) je otkriti mentalne obrtaje planeta u našem umu koji stvaraju lažnu sliku stvarnosti. Mentalni obrtaji predstavljaju nesvjesne sadržaje koji neprestano imaju upliv u naše poimanje stvarnosti. To je kao da gledamo kroz čašu vode, odnosno mi ne možemo dobro vidjeti stvarnost u kojoj živimo.
Ti mentalni obrtaji su planete koje zovemo u psihologiji autonomni kompleksi. Ljudi u prošlosti nijesu koristili toliko komplikovanu terminologiju kojom se mi danas služimo, već su koristili simbole, koji su uvijek živi i objašnjavaju puno više od pojma. Stoga, je značenje planeta prije imalo veće značenje jer su ljudi shvatali planete simbolički ili živo, pošto racio stvara pometnju u pogledu na stvarnost tj. ograničava je. U ovom našem smislu planete su samo odraz karme, naših prošlih akcija.
Često se pitamo kako to izgleda u stvarnosti. Primjerice, neko je ratoboran. Patanđali kaže da se radi o prošloživotnim iskustvima koja u ovom životu osobu tjeraju da aktualizuje tu potrebu. Mnogi autori govore da je to ponovno stvaranje karme, odnosno svaka akcija stvara novu akciju i tako u nedogled, bilo da se radi o pozitivnim djelima ili o negativnim. Zato je potrebna yoga kako se akcije ne bi taložile u podsvijesnim spremnicima tzv. alaya. Ovdje dolazimo do glavnog problema, odnosno kako se nešto može taložiti ako ne postoji mogućnost taloženja ili spremnik u koji se spremaju takva iskustva?
Foto: FB stranica Jeff AndrewsPatańđali se ne bavi toliko razlozima koliko je usmjeren na uništavanje takvih spremnika i iskustava koja stvaraju patnju i pogrešno sagledavanje stvarnosti. Takvo vrhunsko iskustvo spaljivanja mentalnih obrtaja tzv. bidja, Patańđali zove nirbidja samadhi, odnosno samadhi bez klica. Ono što niko od autora ne objašnjava jest zašto smo uhvaćeni u tu nesvjesnu struju ili planetarno djelovanje koje gotovo automatski tjera ljude da proživljavaju takva iskustva.
Ljudi u tim akcijama stvaraju novo astralno tijelo ili nesvjesno iz kojeg se rađa novi život i tako osoba razvija mentalni, emocionalni i fizički nivo postojanja. Jung tvrdi da se analizom snova može vidjeti koliko je osoba napredovala u tom razvoju, odnosno koliko se oslobodila uticaja nesvjesnog (klica ili planeta). Također, u jyotishu možemo utvrditi koliko je osoba osvijestila sva tri nivoa postojanja. Međutim ono što se, kao i Prometeju, postavlja svima nama pitanje zašto nas niko nije pitao želimo li da proživljavamo takva iskustva? Ali ta iskustva dio su naše osobenosti i spomenuto nesvjesno, odnosno planete predstavljaju nas, naše dijelove ličnosti, a sam čin osvještavanja zovemo transformacija.
Kako god okrenemo, kažu tekstovi da čovjek ne treba da se pita zašto smo postavljeni u takvu situaciju, već kako iz nje izaći.
Stoga, činjenica je da smo primorani na transformaciju, ali da bi skratili taj put potrebno je obaviti dijagnostiku, odnosno vidjeti što je potrebno da se učini sada kako bi smanjili patnju. Kroz istoriju, mnogi su krivo tumačili tu transformaciju, pa su tako bježali u askezu. Ashrami i samostani postali su domovi za mnoge koji su pobjegli od života, gdje se zaboravlja da ako smo mi mislima u svjetovnom, onda je takvo povlačenje bijeg od problema. Tako često možemo pronaći ljude u ashramima i samostanima koji su zaista mentalno razvijeni, ali emocionalno pate od neuroze ili lagane depresije.
Stoga je bitno ispraviti istoriju nepravdu, gdje se umjetno pretpostavlja da je duhovni život samo u Crkvama i samostanima, a da svjetovni život nema mnogo veze s duhovnošću.
Zbog toga se služimo jyotishem i njegovom dijagnostikom, odnosno njegovom mogućnosti da čovjek shvati kako je biti vrtlar jednako duhovno kao i obavljanje svešteničkog poziva.
U Indiji se to zove karma yoga, djelovanje bez vezivanje za rezultate djelovanja.
Alternativa informacije.com; Foto: clipart-library.com
