Kako je naveo vladika Mihailo nakon liturgije u crvki Svetoga Ivana Crnojevića danas njegovom zemljom i njegovim gradom Cetinjem hodaju ''neki popovi Beogradske patrijaršije koji negiraju i njega i njegovu svetost i njegovu Crkvu''.
''Prekjuče, pred Skupštinom, tokom pośete velikosrpskim partijama, nadpop cetinjske filijale Beogradske patrijaršije, poručio je da Crnogorci trebaju da idu putem Svetoga Petra Cetinjskoga, našega svetitelja, državotvorca i zakonodavca. A on lično ne ide tim putem, nego hoda putem izdaje domovine, u ineteresu velikosrpskih centara moći, i dovodjenja zemlje u status beogradske kolonije a nas u položaj beogradskih kmetova. Poručuje da se Crna Gora ne može graditi na podjelama na četnike i partizane i bjelaše i zelenaše. To nije podjela na četnike i partizane nego na domoljube i izdajnike domovine u interesu stranih sila. Tvrdi da je mjesto beogradskoga mitropolita u crnogorskoj Skupštini, i da je tamo njegovo mjesto. Ali je zaboravio da kaže da su tu Skupštinu, državu i Crnogorsku crkvu, svojevremeno bili ukinuli takvi kao što je on i njegova politička pastva. Na sreću, država se napokon odlučila da mu stavi na znanje da ona vrši suverena prava u ovoj zemlji, i zapriječila mu je ulaz u Skupštinsko zdanje'', istakao je Mihailo.
Vladika Mihailo dalje govori da crnogorska opozicija, koju Amfilohije lično predvodi, pravi političke platforme u metropolama stranih država, koje ugrožavaju suvjerenitet ove zemlje, i predstavljaju antiustavnu djelatnost koja se goni po službenoj dužnosti.
''Dok se iz Srbije čuju glasovi o ugroženosti Srba što je najobičnija podlačka politika beogradskih centara moći kojom se podstiču domaći velelizdajnici da izazovu sukobe i u njima kompromituju državu.. Takvom politikom su se već služili tokom građanskoga rata u bivšoj Jugoslaviji, podstičući zaraćene strane na rat do istrebljenja, zbog čega je Amfilohije trebao da završi na Haškom sudu. Te velikosrpske partije ne žele da napušte ideju Srbje kao glavne sile čiji interesi treba da budu primarni u zemlji, i njih kao političkih okosnica države Crne Gore, čemu se moramo suprostaviti. Na kraju se pitam, kada će pod udar zakona doći, ne samo kriminalci i korupcionaši iz državnoga aprata, nego i takvi iz Srpske crkve koji su korumpirali državnu upravu, da bez pravnoga osnova upisuje crkvenu imovinu na Beogradsku patrijaršiju, i da presudjuje u sporovima oko crkvene imovine na štetu Crne Gore?'', zaključuje Mihailo.
