Piše: Mihailo TERZIĆ
To ima i Crna Gora. Te temeljne vrijednosti su i za CG konstanta i one ne bi mogle biti predmet osporavanja ni jedne političke opcije u predizbornoj kampanji.
Ali crnogorski politički ambijent njeguje i jedan endemski raritet. Političku opciju sa patokratskim ciljem da ponovo vaskrsne grobare politike koja bi sahranila savremenu, slobodnu i evropsku Crnu Goru.Ostaje dilema kome ovaj politički privid i simulacija više služi: iluziji kreatora preživjelog Programa Velikog Zla ili autoritetu jedne vlasti?Često se dešava da krajnosti generiraju jedna drugu!
Onomad je bilo tragi-komično gledati zbunjenog profesora kako se preznaja da pomoću političke alhemije građanima saopšti bajku o 707 „šarenih laža“, i da njima prikrije glavnu namjeru DF, da su to, zapravo, etide za rekvijem koji pripremaju samostalnoj CG. Svih tih 707 „laža“ pokušaće građanima CG da „proda“ tzv. „menadžer izborne kampanje“ DF-a. To je, glavom i bradom, onaj „tukalj“ sa milicajcem, jurišnik tzv. „šator revolucije“na Skupštinu sa zastavom tuđe zemlje.
Politički igrokaz: Ovaj politički igrokaz je pomalo ličio na priču; kada velika politička Porota osudi nevinu žrtvu na pogubljenje, pa do sticanja uslova za izvršenje presude, pošalje uglađenog dželata da žrtvi čita 707 bajki o ljepoti zdravih i situiranih uslova za srećan i dugovječan život.
Građani Crne Gore imaju izoštren politički refleks i visok mentalni imunitet, da mogu da razlikuju koja se politička ponuda „ne odbija“ a koja ih „ubija“. Njih i Profesor i Menadžer uzalud ucjenjuju lažnim rodoljubljem, kao etičkom mjerom vrijednosti njihove političke ponude. Sa lakoćom otkrivaju sav cinizam i blasfemiju političkih ponuda koje simbolizuje četnički Vojvoda i Svetosavski ideolog, koji ponovo poziva na krštenje kao stigmu čestitosti. Građani CG znaju koga je sve pop Risto krštavao i blagoslovio. Posledice tih osvješatanih, blagoslovenih i krštenih Ristovih mučenika, i danas se iskopavaju iz kolektivnih grobnica nevinih žrtava.I kako neki mediji pišu,ovaj svetosavski političar i dalje ne miruje,vele, da formira internacionalne specijalce SPC i kozaka, a u Beogradu već najavljuju dolazak Firera na čelo Nacionalnog srpskog Fronta.
Deža vi: Iz političkog rasadnika Velikodržavnog hegemonizma, religijskog fundamentalizma i nacionalizma, iznikala je Ponuda za koju zbunjeni profesor reče, da je proizvod umnih rodoljuba. Naravno, „Rodoljublje“koje je izniklo iz kontaminiranog mentalnog miljea, zbog opasnosti za makrosocijalno zagađenje, potrebno je terminološki i sadržinski dezinfekovati.
Ne tako davni dogođaji, na prostorima bivše Jugoslavije, pokazali su šta znači Rodoljublje kada je u službi agresivne ideologije i kada je zatrovano vjerskim fundametalizmom. Izgleda da frontovsko-četnička koalicija u Crnoj Gori nije naučila lekciju o tragičnosti praktične primjene te zloćudne kombinacije.
Politički lideri , na vrijeme su, odredili a građani potvrdili, državnički mudru viziju njenog razvoja koji će maksimalno obezbijediti skladan i stabilan razvoj različitih nacija, vjera i etnija na crnogorskom prostoru.T aj sklad rađa nov kavalitet u formi građanskog crnogorskog patriotizma. Njegovanje te vrijednosti mora biti imperativ svih dobronamjernih političkih programa i opcija. Takav sklad se može obezbijediti samo u građanskoj,slobodnoj i demokratskoj Crne Gore, situiranoj u društvu savremenih država Evrope i ujedinjena u evroatlanske integracije.
Građanski patriotizam: Samo građanski patriotizam u Crnoj Gori može objediniti sve patriotske sadržaje koje svaki Čovjek i Građanin ispoljava u interakciji sa svojom državom.U građanskom patriotizmu su objedinjene sve vrijednosti crnogorske otadžbine; i one date „od Države“ i one „od Prirode“ (uno naturae altera civitatis) i one „od boga“(caelestis patria).U njemu je sadržana; prirodna snaga Zavičaja, crnogorski otadžbinski patriotizam i duhovne, kulturne i etičke vrijednosti, pojedinačne i kolektivne svijesti koje su rezultat dinamike „hirovitog spleta istorijskih okolnosti“ različitih entiteta. I te hirovite istorijske okolnosti stvorile su savremenu državu Crnu Goru.
U tom ambijentu, svakom građaninu Crne Gore je na volju da afirmiše svoja osjećanja, od intimne zavičajnosti do intelektualnog kosmopolitizma. Majorizacija bilo čije pojedinačne vrijednosti patriotskih sadržaja i njhovo povezivanje sa anticrnogorskim ideološko-političkim konstruktima ,nužno dovodi do tragičnih sukoba ,već viđenih, na ovim prostorima.
Patriotska osjećanja slobodnog građanina su kao miris sopstvenog tjela, miris koga ne osjećamo ali smo svjesni da ga nosimo sa sobom, ali njegov intezitet i prihvatljivost osjećaju drugi i ti „drugi“ su zapravo korektivni faktor naše prilagodljivosti sredini i samosvjesnosti.
Parole DF-a: Patriotske parole Frontovsko četničke koalicije za osvajanje vlasti , sa akcentom na rodoljublje, nameću dilemu:da li su one deo Programa koji podrazumijeva temeljne vrijednosti građanskog patriotizma u crnogorskoj državi, ili im je rodoljublje postalo „poslednje utočište“ i sredstvo za masovnu manipulaciju građanima. Džonson Bosvel je kritikovao stanje kada su patrioti u Engleskoj postali samo oni koji su željeli da upravljaju državom.Takav patriotizam je nazvao “poslednjim pribježištem nitkova“. To je situacija kada nam nacija, vjera i rodoljublje postanu zanimanje i roba za politički buvljak. Za to „utočište“ odlučili su se i čelnici Frontovsko četničke koalicije.
Građanski patriotizam je normalna prateća vrijednost u građanskoj državi. On se izražava u kolektivnoj solidarnosti slobodnih građana da demokratskim putem organizuju državu koja će opravdati njihovo povjerenje i afirmisati građanska prava i slobode. Državu u kojoj će se sačuvati i pojedinačno što nam je drago i dragocjeno, i zajedničko koje obzbjeđuje globalnu sigurnost i bolji kvalitet života. U toj pozitivnoj sferi humanih odnosa, više se voli ono što se brani, nego što se mrzi ono od čega se brani. Nažalost, prostori Balkana su veoma često bili inficirani geslom; da je mjera patriotizma u sintagmi: “ Volim svoje koliko mrzim tuđe“. No, to su izvori nacio-fašističke geneze zla o kojima ovdje nije riječ.
Objedinjujuća kolektivna energija vrijednosti građanskog crnogorskog patriotizma, ne podrazumijeva samo jednosmjernu obavezu građanina prema državi. Nužna je dvosmjerna obaveza i odgovornost.I institucije države i vodeće političke nomenklature, posebno u miru, moraju imati odgovornost prema kolektivnom patriotskom korpusu svoje države. Kada se institucijama države upravlja u korist građana, kada oni imaju pravnu i socijalnu sigurnost, onda se interesi građana poklapaju sa njihovom lojalnošću državi i tada je stvoren preduslov za pozitivnu energiju patriotske solidarnosti građana svih nacija,vjera,etnija.T ada je država stabilna.
Iluzija o boljem životu: Međutim, kada politička elita dugotrajnim vladanjem stvori iluziju o kvalitetu života građana i kada stvarnost dođe u konflikt sa tom iluzijom, onda se javlja nepovjerenje građana u svoju državu. Tada nedostojan kvalitet života „čovjeka barake“ i čovjeka kolibe“ u odnosu na „čovjeka vile“ i „čovjeka jahte“,može da postane sredstvo za manipulaciju u korist izdajnika države.Dešava se da su, kreatori izdaje, zbog nepravdi u državi, dio izmanipulisanih građana, koji su spremni na izdajstvo sopstvene države, proglase rodoljubima. Njihova iracionalna percepcija stvarnosti podstaknuta moralizirajućim interpretacijama patokrata i finansijskim stimulacijama iz ideoloških štabova, stvara nihilističko mikro- socijalno jezgro Zla „koristnih idiota“ spremnih da zbog jednog slomljenog crijepa razruše cijelu kuću i da za šaku mekinja izdaju državu.
Na tu kartu igra koalicija DF okupljena oko četničkog vojvode. Njihovi programi ne nude optimalna operativna riješenja da usklade većinske interese građana sa usvojenom vizijom razvoja zemlje. Oni ne žele ni samostalnu, ni slobodnu, ni građansku .Njima smeta da Crna Gora bude građanska savremena država u društvu civilizovanih država svijeta pod kolektivnom zaštitom atlanskog saveza.
Njihovih 707 mjera, kažu ONI,“proizvod su „dubokog promišljanja“, ali samo za izdaju gospodo, kaže Razum, i to „duboko promišljanje“ vas je svrstalo na stranu Jude i Efijalta. Prvi je izdao glasnika riječi Božije, a drugi svoj narod i otadžbinu.
Salus patriae prima lex: Građani treba da znaju da vlast u Crnoj Gori mogu vršiti samo oni koji iskreno priznaju obnovu milenijumske crnogorske državotvorne energije u skladu sa vizijom savremene građanske demokartske države u društvu zemalja ujedinjenih u evroatlanske integracije. Samo sledbenici one političke opcije koji priznaju crnogorsku naciju i crkvu, vjerski i etnički sklad, imaju moralno i zakonsko pravo da se takmiče u izbornom procesu za najbolja praktična riješenja i ostvarenja dugoročnih ciljeva, za bolji i sigurniji kvalitet života svih građana CG.
Ukoliko bi na vlast u CG došla anticrnogorska izdajnička garnitura sa ideološkom matricom iz 1918. godine oni bi nametali Zakone i zakonske norme koji bi dali legitiman okvir za izdajstvo slobodne i nezavisne Crne Gore.
Izdaja je sramota duža od života: Tu „gubu u torini“su trijebile mnoge generacije u crnogorskoj istoriji i sva je prilika da će to raditi i naši potomci. Pokretanje kolektivne energije građanskog patriotizma u Crnoj Gori sa osloncem na iskustva i znanja iz prošlosti i sa realističkom vizijom ka budućnosti, je najbolja zaštita od poznatih „izvođača radova“ i njihovih političih „žiranata“.
