Neposredni uzor im je bivši rožajski imam, hafiz Abdurahman Kujević.- Sazrijevajući i kao ljudi i kao vjerski službenici došli smo do zaključka da i sopstvenim primjerom neodložno moramo pokazati odlučnost u procesu mijenjanja ustrojstva i prakse naše Islamske zajednice - kaže jedan od naših sagovornika, objašnjavajući razloge vlastite odluke.
Dodaje da ne mogu „sa distance, odvojeni jedni od drugih i u najbližem, takoreći prirodnom okruženju, promatrati golgotu braće po vjeri diljem svijeta“.
- No nam je sveta obaveza pomoći im, ne ugrožavajući druge - kaže on za Pobjedu. Po njegovom mišljenju, rukovodne strukture unutar Islamske zajednice ,,su okoštale“, samim tim i nedovoljno osposobljene za pravovremene reakcije na sve složenije izazove koje nameće život. Većina reformatorskih pokušaja guši se, navodno, u začetku, a i sama pomisao na institucionalno reorganizovanje javno se tumači kao pobuna i otpadništvo. Cijenu takvog odnosa plaćaju i vjernici i vjerski službenici, poput hafiza Kujevića i njegovih sljedbenika, ali u krajnjoj liniji i cijela zajednica u kojoj se jedinstvo administrativnim mjerama i prostim sabiranjem prikupljenih glasova samo prividno održava.
Dugoročno - ističe sagovornik Pobjede - dok Novi Pazar sa novim idejama i mnoštvom visokoobrazovanih mladih vjernika, sa univerzitetom, razvijenom vjerskom infrastrukturom i nadgradnjom postaje sve izazovnije duhovno središte islama, u okvirima IZ u Crnoj Gori godinama se održava status kvo.
- Zato nas trojica nijesmo i nećemo biti jedini koji će izaći iz tog zatvorenog kruga i odlučiti se za bitno drugačiju misiju među vjerujućim narodom. Već za koji dan našim putem krenuće još dvojica imama - po jedan iz Bara i Ulcinja, tvrdi sagovornik Pobjede. U Islamskoj zajednici Crne Gore nemaju ni formalnih ni neformalnih nagovještaja da bi se neko od vjerskih službenika mogao ,,samoisključiti“ i staviti na raspolaganje muftiji Zukorliću i hafizu Kujeviću, odnosno novopazarskom, sandžačkom dijelu Islamske zajednice Srbije. Službeni stavovi u slučajevima nepoštovanja ustavnog ustrojstva Islamske zajednice i njenih organa poznati su, a za Pobjedu ih je u nekoliko navrata obrazlagao reis Fejzić.
- Bilo je i biće ljudi koji i u svojstvu vjerskih službenika imaju različita viđenja oko nekih stvari vezanih za ustrojstvo IZ, ali u praksi ustavni principi moraju se bezuslovno poštovati - naglašava efendija Fejzić.
- U protivnom, kada budu u sukobu sa Ustavom Islamske zajednice, nije potrebno da ih bilo ko prekorijeva ili nekako drugačije kažnjava. Njihova je odluka da se samoisključe pa ne mogu samim tim biti ni službenici Islamske zajednice u Crnoj Gori. Taj princip je važio i za Kujevića i važiće za sve ostale - kaže Fejzić i odbacuje tvrdnje o navodnoj okoštalosti institucionalnih struktura i neadekvatnim reakcijama na aktuelne procese. Reis IZ smatra da se radi o pokušajima javne diskreditacije u službi pojedinih vjerskih krugova, čiji je konačan cilj ukidanje Islamske zajednice u Crnoj Gori i njeno faktičko prisajedinjenje vjerskoj zajednici na teritoriji druge države. To bi, uvjeren je, bio težak istorijski i civilizacijski poraz ne samo IZ kao institucije nego i svih pripadnika islamske vjeroispovijesti na crnogorskim prostorima. (Pobjeda)
