Tucić: Još se ne govori o crnogorskom pravoslavlju

- Nije svako crkva za koga se vi­kne - crkva. Nije svako doktor za koga neko vikne doktor. Stvorio se paralelizam, ali taj paralelizam nije nikakva tema opšteg svjetskog pravoslavlja, kao što je tema makedonsko ili ukrajinsko pravoslavlje. Ne govori niko o crnogorskom pravoslavlju. Ali to ne znači da ga neće biti za 10,20 ili 50 go­dina. Danas u Makedoniji i u Ukrajini postoji vrlo jasna situacij a i to se ne može porediti sa Crnom Gorom - kaže Tucić.

- Mitropolit Amfilohije potpu­no odbija i osporava Crnogor­sku pravoslavnu crkvu i u to­me ga podržavaju druge crkve. CPC sa svoje strane pokušava da ima manifestacije i to je u redu. Ali Crnoj Gori ne trebaju konfrontacije. U Crnoj Gori religija nikada nije igrala ek­stra važnu ulogu. Religija je bila dio identiteta. Uvijek se držalo do crkve, popa, do vla­dike više iz nacionalnog nego iz nekog vjerskog ubjeđenja. U ovom trenutku problem reli­gije, ne crkava, u Crnoj Gori je nerješiv. U ovom trenutku se stvaraju razne ideje, razni po­kreti, a vidjećemo šta će biti za 10, 20 godina - kaže vjerski analitičar Tucić. Na pitanje koliko je SPC I CPC stalo do mira i pomirenja, on tvrdi da im nije stalo i navodi riječi mitropolita Amfilohija koji kaže: „Mi nemamo s kime da se mirimo...

- U Makedoniji je, na primjer, druga slika, tamo ima ko da se miri. Jedna hijerarhija i dru­ga. Da bi postojala jedna crkva ona mora da ima nekoliko eparhija, da ima ustrojstvo, sveštenstvo, crkveno Školstvo, da zatraži od crkve pri kojoj je odvajanje, da se obrati Cari­gradu... Nije to tek tako da se ona sjutra proglasi samostal­nom - objašnjava Tucić i do­daje da je Amfilohije na neki način u pravu kada kaže da nema s kime da se miri.

- A i ovi drugi - oni kažu „mi hoćemo da se mirimo da bi oni nama dali njihove crkve, da bi oni nas priznali, da bi­smo mi bili ravnopravni". Ne postoje ni elementarni uslovi za dijalog niti za ravnoprav­nost. Zato je insistiranje pred svaki Božić i Uskrs da prego­varamo nemoguće. Drugo je šta ko misli i šta bi ko želio. Imate i u Srbiji kao i u Crnoj Gori takvih raspoloženja - mi hoćemo našu crkvu, nećemo srpsku. Ali emocije ne stvara­ju kvalitet... - kaže gospodin Tucić. Na pitanje da li dono­šenje zakona o saradnji drža­ve Crne Gore i pravoslavne crkve može da dovede do us­postavljanja povjerenja i po­mirenja na tom planu Tucić tvrdi da ne može.

- Taj će se zakon ticati samo odnosa države Crne Gore I cetinjske mitropolije i obje stra­ne će se truditi da održavaju mir u zemlji - kaže Živica Tu­cić za Pobjedu.

- U Crnoj Gori je sa crkvom od početka išlo traljavo. Imate, na primjer, Ukrajinsku nepri­znatu crkvu, ali ona nema kontakt sa Crnogorcima. Čak i oni koji nijesu priznati sma­traju da je nešto manje-više neregularno u autokefalnosti CPC. Tako da je Crnogorska pravoslavna crkva potpuno usamljena. Imaju neke kon­takte sa Italijanskim i drugim crkvama a to su potpuno marginalizovane grupe -smatra Živica Tucić

Na pitanje šta misli o zahtjevima EU koja traži pomirenje Mitropolije crnogorsko - primorske Srpske pravoslavne crkve i Crnogorske pravoslavne crkve u Crnoj Gori u procesu pri­stupanja u članstvo, Živica Tucić kaže da ovo nije vrijeme za mirenje jer "akteri nijesu adekvatni. Crnogorska pravoslavna crkva nema strukture".

Interesantno je. smatra sagovornik Pobjede, da EU ne traži dijalog između Katoličke crkve u Zagrebu i "neke grupe vjernika koja se tako zove". Tamo se, kaže Tucić, prijavila Hrvatska pravoslavna crkva, ali Evropska unija ne traži da Hrvatska sa tom grupom uspostavi kontakt.