Sahrana u selu Kunu na sjeveroistoku zemlje, gdje je Mandela proveo detinjstvo, biće mješavina tradicionalnih rituala, hrišćanskih elemenata i onih koji odlikuju sahranu uz državne počasti, prenio je AP.
Većina od oko sedam miliona pripadnika Kosa plemena živi na sjeveroistoku države u proviniciji Istočni Kejp, a njihova kultura priznaje postojanje duša predaka.
Prema tradiciji nazvanoj Teta, stariji član porodice dužan je da ostane uz Mandelino tijelo i objasni duši preminulog šta se dešava.
"Kada tijelo leži tamo, duša je još živa", rekao je prečasni Vesli Mabuza, predsjedavajući Komisije za promociju i zaštitu prava kulturnih, vjerskih i lingvističkih zajednica Južne Afrike.
Prema običajima, tijelo preminulog mora jednu noć da ostane u porodičnoj kući prije sahrane.
U nedjelju, član porodice će mu se obratiti riječima: "Madiba, sada te sahranjujemo", rekla je Nokuzola Mndende, direktorka Instituta za tradicionalne religije Ikamagu.
Preminuli mora da bude umotan u specijalnu tkaninu, a za osobe visokog ranga poput Mandele, koji je sin vođe klana, tijelo ili kovčeg će biti umotan u leopardovu kožu.
"Ali zbog toga što je Mandela, takođe, bivši državnik, možda će biti i zastava Južne Afrike", rekla je Mndende.
"Ovo je ritual koji pokazuje duboko poštovanje prema preminulom", dodao je Mabuza. Prema tradiciji Kosa plemena, na dan sahrane kolje se vo. Pošto se životinja zakolje i skuva, ožalošćeni je pojedu obično ispred porodične kuće.
Godinu dana poslije sahrane još jedan vo će biti zaklan i porodica će ga pojesti, čime se označava kraj perioda žalosti, a ovaj običaj naziva se Ukuzila.
Otprilike poslije još godinu dana, biće održana radosna ceremonija kojom se preminuli poziva i koji će od tad paziti na porodicu i njenu djecu, kao dobronamjerni predak, a ovaj ritual naziva se Ukubujisa, dodala je Mndende.
foto: blic.rs, b92
